coquelicots

coquelicots

dimanche 30 décembre 2012

give me a break


Anthony de Mello :


ce qui m'a frappé avant tout, c'est l'histoire du rabbin que De Mello raconte pour illustrer
ce qu'il explique ( Dieu ne fera rien pour vous de ce que vous pouvez faire par vous-même ) :


the rabbi : "give me a break!"
God : "but you ! give me a break !"
"buy a ticket !"

le rabbin : "Dieu, donne moi une chance !
Dieu : "mais donne moi une chance, toi ! "
" achète un billet !"
 

samedi 29 décembre 2012

lullaby of birdland


j'ai parcouru sur Youtube différentes version du standard de jazz Lullaby of birdland, "berceuse au pays des oiseaux", c'est réjouissant d'écouter cette variété d'interprétations !
je vous en propose quelqu'unes ici.

il y a d'abord les versions de référence de Sarah Vaughan et d'Ella Fitzgerald les classiques ...

George Shearing, le créateur de la chanson en 1952 ( écrite en l'honneur de Charlie Parker "Bird" et du club de jazz Birdland à New York ), ici une version instrumentale, excellente pour chanter accompagné :



 le duo Diede and Hester, le quart d'heure de l'amour et de l'humour :



Nikki Yanofsky, une jeune canadienne de 18 ans, très bien accompagnée :




Amy Winehouse, nouvelle version de référence, pleine de fougue :

  

la liste complète de la sélection, ( il y aussi Bobby Mac Ferrin, des japonaises, d'autres versions avec George Shearing ):




jeudi 27 décembre 2012

l'expérience de vallée

sur le blog de José Le Roy

Comme le disait Maharaj : "Vous voudriez quelque chose comme une extase perpétuelle. Les extases viennent, puis s'en vont par nécessité, parce que le cerveau humain ne peut pas en supporter la tension longtemps. Une extase prolongée consumerait votre cerveau, à moins qu'il ne soit extrêmement pur et subtil. Dans la nature, rien ne dure, tout y est pulsation, apparition et disparition..." Nisargadatta Maharaj

Une expérience - si belle soit-elle - ne peut pas être notre vraie nature, car une expérience passe, pas notre vraie nature. L'attente nous empêche d'être ouvert à la réalité qui est déjà ici, maintenant. Elle nous projette vers un futur imaginaire et lointain.
Il s'agit au contraire de ramener notre attention dans le présent. Il n'y a rien à attendre; il suffit de voir ...à partir du rien. "Cette attente d'un événement unique, dramatique, d'une explosion étonnante, ne fait qu'empêcher et retarder votre réalisation. Vous n'avez pas d'explosion à attendre" Maharaj

Nous pensons aussi que la réalité que nous vivons maintenant, cette conscience ordinaire est bien trop ordinaire pour être digne de cet éveil que nous cherchons. Nous voulons une conscience plus haute, supérieure. Mais c'est précisément cette lassitude de la conscience ordinaire qui nous empêche de réaliser son mystère et sa nature.
Soyons attentif au simple fait d'être conscient; sachons nous étonner du fait d'être, non pas d'être quelqu'un, non pas d'être un individu, non pas d'être un homme ou une femme, mais étonnons-nous juste d'être. Laissons ce mystère d'être, si ordinaire, nous révéler son enseignement.

Douglas Harding lui aussi distinguait les expériences de crêtes (les expériences mystiques) et la vision de notre vraie nature ; voici une de ses introductions à une semaine de stage :

"Si vous me dites : « voir c’est très joli, mais je ne ressens rien, je n’ai pas de merveilleuses expériences mystiques », je vais vous dire : « Moi non plus. Simplement je vois cela et c’est tout à fait ordinaire, c’est tout à fait calme et tranquille. Rien d’extraordinaire ».

Nous ne disons pas que les cloches du ciel qui sonnent, l’amour, la joie, tout ceci ne soit pas merveilleux. Bien sûr c’est merveilleux. Le problème avec ces choses là c’est que nous ne pouvons pas les provoquer à volonté. Elles vont et viennent selon la grâce de Dieu.

Mais ce qui est toujours accessible, c’est de voir à partir de quoi je regarde, ceci est le roc sur lequel je peux fonder quelque chose de solide. C’est le roc sur lequel l’amour et la compréhension peuvent pousser et fleurir merveilleusement. Alors il faut être clair là dessus et ne pas penser que cette semaine nous aurons une expérience mystique extraordinaire. Bien sûr, si cela arrive, félicitations. Mais ça n’est pas le but. Le but ce n’est pas d’avoir une expérience de crête, parce que les expériences de crête, les pics, les sommets, il est très difficile de s’asseoir dessus, à un moment on risque de glisser d’un côté ou de l’autre. C’est une expérience de vallée.
Cette vision de ce qui regarde en nous, c’est beaucoup plus une expérience de vallée.  
Vous pouvez vous asseoir dans une vallée, pas sur un pic. Il faut s’en souvenir."

L'expérience de la vallée n'est pas même une expérience mais la source de toutes nos expériences, un sol, un roc, un rien, et un tout. Juste là, à la base de notre vie si ordinaire, se trouve la simplicité de notre vraie nature, parfaitement évidente.


mercredi 26 décembre 2012

géopolitique de la faim


Jean Ziegler, interviewé par Bresse Tv, autour de son dernier livre Destruction massive, géopolitique de la faim



quelques chiffres et faits donnés par Jean Ziegler :

500 multinationales contrôlent plus de 50% du PIB mondial

350 milliards de dollars de subvention des pays occidentaux sont consacrées chaque année à l'agriculture et à l'exportation de produits agricoles

500 000 hectares de terres en Ethiopie sont consacrées à la culture de roses et de pommes de terre
made in Saudi Arabia

41 millions d'hectares de terres agricoles ont été annexés sur le continent africain par des opérateurs venus d'autres continents 

le budget du programme alimentaire mondial ( le PAM ) s'est réduit de 50% en trois ans

aucun des candidats de gauche pour les élections présidentielles françaises n'a évoqué le problème de la faim  dans le monde

deux citations que fait Jean Ziegler pour terminer de manière un peu plus optimiste :

Georges Bernanos : "Dieu n'a pas d'autres mains que les nôtres"

Che Guevara : "Même les murs les plus puissants s'effondrent, par des fissures"
"Et je vois des fissures dans le système..." conclut-il

merci Caroline

l'homme exact


L'écriture rend l'homme exact

lu dans un entretien de la revue 3° millénaire avec Jean Bouchart d'Orval 

la citation exacte de Francis Bacon :

Reading maketh a full man; conference a ready man; and writing an exact man

la lecture rend l'homme complet, 
l'art de la conférence le rend prêt, vigilant
l'écriture rend l'homme exact 


dimanche 23 décembre 2012

un drogué des fleurs


Un entretien avec Christian Bobin ( les racines du ciel, Frédéric Lenoir et Leili Anvar )
avec un  filigrane son dernier livre l'homme joie


on peut être poussière et avoir cette absence de soucis, cette nonchalance
( de la feuille morte roulée par le vent )

la mélancolie a une douceur très persuasive
elle a sans doute une très bonne saveur, dans un premier temps

dans l'enfance,
j'étais un enfant assez sage, derrière la vitre
j'acceptais qu'il ne se passe rien
attendre sans attente
une attente presque désabusée, une attente creuse
presque l'état d'un enfant abandonné

imaginez quelqu'un qui vient vers vous avec confiance 
et avec une sorte de joie
les enfants, ils savent faire çà,
imaginez que ce soit un adulte, 
car après tout c'est possible

la poésie, elle défie la mort de venir et de prendre ce qui importe

ce qui était refusé au départ peut être donné après
pour certains, le premier matin viendra après beaucoup de nuits
vous avez raison, il faut que les choses soient données
j'aimerais que mes livres donnent ce qu'on m'a donné

vivre çà suffit
cette leçon peut vous être donnée à tout moment

l'apanage du désordre de la vie
le grand désordre des filiations
la vie dément toutes nos constructions
c'est assez dur, c'est assez drôle

pour enflammer, il faut être froid
je parle là de l'écriture

ce qui continue à s'entendre même quand il n'y a plus que le silence

les fleurs, des propositions faites au néant
la réponse éteint le feu de la question

le monde tombe à une lenteur incroyable

un nomadisme de l'âme

au tout moment..






merci space

samedi 22 décembre 2012

the man having no head


Un film d'une demi heure sur la vie et l'oeuvre de Douglas Harding,
le créateur de la vision sans tête ( si vous ne savez pas ce que c'est, voilà l'occasion de découvrir .. )

film monté par Richard Lang, en anglais, ( bientôt en français )




a free gift...
un cadeau, gratuit...

merci José

le tirage au sort clé de la démocratie ?


notre système de gouvernance actuel en France et en Europe est-il une démocratie ?
est ce que le tirage au sort est le point-clé de la démocratie ?

conférence d'Etienne Chouard et Myret Zaki, organisée par le journal suisse La cité
bon, çà dure deux heures trente...


si vous n'avez pas le temps, voici brièvement les thématiques :

la situation financière de la Grèce, de l'Irlande a été provoquée par une action concertée de quelques spéculateurs, de quelques hedge-fund

depuis les années 70, les états ont abandonné la possibilité de se financer à taux 0 auprès de leur banque centrale et sont maintenant contraints de négocier leur dette sur les marchés financiers, de manière non nécessaire, juste dans l'intérêt des puissances financières

le système politique actuel n'est pas la démocratie mais le gouvernement représentatif
nous élisons un personnel politique qui est choisi au préalable par une minorité de l'argent ( cf l'argent dépensé pour les campagnes électorales ) et qui n'a aucune autonomie par rapport aux puissances économiques,

la ( vraie ) démocratie est caractérisée par le fait que ce sont les citoyens qui votent pour les lois, directement, sans intermédiaires

comme dit Etienne Chouard, nous élisons nos maîtres pour faire ce qu'ils veulent pendant 5 ans
ils ne doivent rien aux électeurs, juste l'obligation de mentir (..) 
nos maîtres ne servent pas l'intérêt public mais les banques, (..)
il faut sortir de la cage de l'élection..

la démocratie athénienne ( qui a perduré pendant 200 ans ) reposait sur le tirage au sort des personnages clés de la cité

ce tirage au sort est absolument nécessaire pour former les assemblées constituantes, les hommes de pouvoir étant les derniers à qui l'on devrait laisser écrire les constitutions des états

avant la révolution française, tous les penseurs politiques voyaient le tirage au sort comme un point clé de la démocratie

une constitution peut être écrite par de simples citoyens, les enjeux sont assez simples à comprendre, les principes tiennent sur les doigts de deux mains pour organiser les contre-pouvoirs et éviter les abus de pouvoir

pour poursuivre la réflexion
ou avoir une présentation plus structurée et faire connaître la proposition d'Etienne Chouard :

jeudi 20 décembre 2012

la première ponctuation


L'espace est la première ponctuation 

Le blanc est la première ponctuation

J'ai trouvé cette phrase aux accents métaphysiques dans un article de la très jolie revue France Culture Papiers, numéro 3 ( "la première radio à lire ")

un entretien entre Charles Dantzig et Jacques Drillon autour de la ponctuation :

- Comment la ponctuation est elle apparue ?

- La première étape a été d'introduire des espaces entre les mots. Pendant très longtemps, ils sont restés "collés" les uns aux autres. On peut donc considérer que le blanc est le premier signe de ponctuation (..) on trouve encore des exemples de scriptia continua, l'écriture sans blanc entre les mots jusqu'au VIII° siècle en Angleterre



dimanche 16 décembre 2012

j'oublie (2)


oblivion,
musique d'Astor Piazzolla, paroles de David Mac Neal,
interprété par Eric


 

 autres versions sur le blog :

Milva
The magic bandoneonist

the end of the world


Un post d'actualité par Viktor Huliganov, notre professeur de russe préféré,

une vidéo de 2006




il dit très justement, que la fin du monde, c'est pour nous la fin du monde individuel
quand nous avons perdu les êtres chers et que nous ne nous sentons plus utiles à rien.
ou quand un être cher nous dit bye bye
Avant tout.

La fin du monde dont on entend parler ces jours-ci  
It comes when you don't expect it
Elle vient quand vous ne l'attendez pas..

avec la petite chanson pour conclure...

ici l'original avec Skeeter Davis :


oblivion


Encore une interprétation d'Oblivion d'Astor Piazzolla ( oblivion = oubli en anglais )

Par the magic bandeonist en concert à Caserta en Italie



mention spéciale pour le jeu de jambes du bandéoniste !

samedi 15 décembre 2012

vous voulez apprendre le russe ?


En cherchant sur le net des informations sur la chanson russe kak molody my bily, je suis tombé sur ce cours de grammaire russe sur youtube

Le professeur Viktor Huliganov ( est ce que c'est son vrai nom ?!? ) est inénarrable.

Les séances se déroulent en anglais
Elles sont assez courtes, très bien structurées, drôles
et se terminent par quelques blagues russes ( en anglais )
et une chanson que le professeur chante lui-même !
Je commence tout de suite à apprendre le russe !!

Ici, une leçon sur le datif qui se termine par la chanson kak molody my bily :



Les russes utilisent beaucoup le datif et donc pour "faire" russe, il faut pratiquer cette structure.
En gros, au lieu de dire j'ai faim, ils vont préférer dire : à moi, la faim vient. On appelle çà la forme impersonnelle.

Je trouve le personnage très convainquant comme professeur et tout à fait désopilant, un vrai personnage de bande dessinée !

La première lesson :




kak molody my byli


Une chanson russe très populaire ( en Russie..!) chantée par le baryton Dmitri Hrovostofsky
musique d'Aleksandra Pakhmutova et paroles de Nicolai Dobronravov

Le titre de la chanson pourrait se traduire en français : comme nous étions jeunes..



la version d'Aleksander Gradsky :



jeudi 13 décembre 2012

atchevo


Galina Vitchevskaia décédée récemment
dans une mélodie de Tchaikhovski, atchevo ( pourquoi ? en russe )

Elle est accompagnée au piano ( en 1969 ) par son mari le violoncelliste Mstislav Rostropovitch



ci dessous, un concert de mélodies de Tchaikhovski en 1964, même accompagnateur
une heure de concert,
si vous avez quelques minutes écoutez les deux premières mélodies


ici un enregistrement de atchevo chantée par eric

mardi 11 décembre 2012

les deux loups


Un soir d’hiver, un vieil homme de la nation Cherokee se réchauffe doucement au coin du feu alors qu’entre brusquement Tempête-de-vent, son petit-fils. Il est de nouveau très en colère. Son jeune frère s’est montré encore injuste envers lui.

- Il m'arrive aussi, parfois, dit le vieillard, de ressentir de la haine contre ceux qui se conduisent mal et surtout qui n’expriment aucun regret. Mais la haine m'épuise, et à bien y penser ne blesse pas celui qui s’est mal conduit envers moi. C'est comme avaler du poison et désirer que ton ennemi en meure. J'ai souvent combattu ce sentiment, car j’ai appris que la bataille entre deux frères, comme à l’intérieur d’une même nation, est toujours une bataille entre deux loups à l’intérieur de soi.

Le premier est bon et ne fait aucun tort. Il vit en harmonie avec tout ce qui l'entoure et ne s'offense pas lorsqu'il n'y a pas lieu de s'offenser. Il combat uniquement lorsque c'est juste de le faire, et il le fait de manière juste.

Mais l'autre loup, hum…. celui-là est plein de colère. La plus petite chose le précipite dans des accès de rage. Il se bat contre n'importe qui, tout le temps et sans raison. Il est incapable de penser parce que sa colère et sa haine prennent toute la place. Il est désespérément en colère, et pourtant sa colère ne change rien.

Et je peux t’avouer, Tempête-de-vent, qu’il m’est encore parfois difficile de vivre avec ces deux loups à l'intérieur de moi, parce que tous deux veulent avoir le dessus.

Le petit-fils regarde attentivement et longuement son grand-père dans les yeux et demande :

- Et lequel des deux loups va gagner, grand-père ?

Le grand-père cherokee sourit et répond simplement :

- Celui que je nourris.


Légende transcrite par Gilles-Claude Thériault
merci Joelle






jeudi 6 décembre 2012

a moment of madness


Katie Melua,
a moment of madness,

désolé pour les publicités, j'aimais bien le côté live de cet enregistrement..



oh what is this ?
a moment of madness !!

oh, mais qu'est ce que c'est ?!
un moment de folie !!

pour Marie K.

samedi 1 décembre 2012

stay open


un long interview de Mooji ( 1 h 40 ) par Buddha at the gas pump
désolé pour ceux qui ne comprennent pas l'anglais !




pour Karin

j'oublie


Oblivion,une pièce d'Astor Piazzola
ici chantée par Milva ( paroles de David Mac Neal ) :




une version instrumentale avec Gidon Kremer :


Oblivion est un mot anglais qui se traduit en français par oubli ou par néant

vendredi 30 novembre 2012

les moulins de mon coeur



les moulins de mon coeur, la chanson de Michel Legrand
Eric, piano et voix

soirée ouverte musique à Magnac-Laval ( Haute Vienne )
le 3 Novembre 2012





Cadran solaire en forme de coeur, Magnac Laval


mercredi 28 novembre 2012

la maison d'hôte


Un poème de Rumi, le grand poète soufi du XIIIème siècle et créateur des derviches tourneurs


La maison d'hôte

L’être humain est comme une auberge
Chaque matin, un nouvel arrivant.
Une joie, un découragement, une méchanceté,
Parfois un moment de conscience apparait
Comme un hôte qu’on n’attendait pas.

Accueille-les tous de bon cœur !
Même si c’est une foule en souffrance
Qui saccage ta maison
Et la vide de ses meubles…
Traite chaque invité en lui faisant honneur.
Il fait peut-être de la place en toi
Pour de nouvelles joies !

Les sombres pensées, la honte, la malveillance
Sur le pas de ta porte, accueille-les avec le sourire…
Et invite les à entrer.

Sois reconnaissant à tous ceux qui viennent
Car chacun est un guide
Qui t’est envoyé.

merci Serge



dimanche 25 novembre 2012

çà n'a pas d'importance


Henri Salvador dans une chanson de l'album Tant de temps produit par Benjamin Biolay
Album publié en Septembre 2012 ... quatre ans après son décès..

Album et chanson qui apparaissent comme un pied de nez du chanteur :




On reconnait bien Henri Salvador dans cette chanson bien qu'il n'en ait écrit ni les paroles, ni la musique ( de Francis Maggiuli ).

Un 7 dans l'énnéagramme, l'épicurien

de l'interview de Catherine Salvador, je retiens ceci :
Benjamin ( Biolay ) savait que pour Henri, Ravel était le sommet

merci Ipapy

paf !


Stephen Jourdain dans le film de Carole Marquand, La folle sagesse
Maintenant sur le web, nous avons de la chance !

Le film dure environ une heure,
à voir absolument, à savourer !

Poésie et humour au rendez-vous
au service d'une cause tout à fait sérieuse !

Avec Gilles Farcet, Denise Desjardin et Carole Marquand dans leurs propres rôles...




A écouter aussi en famille ou entre amis (!) : commande du dvd
 

samedi 24 novembre 2012

ennéagramme documents


Voici quelques documents et informations concernant l'ennéagramme, cette typologie psychologique en 9 types que je trouve particulièrement éclairante ( et amusante.. )  :

un petit mémo très informel fait par Patrica Schultz et moi-même :




Un article de la revue Synodies par Béatrice Lateur très bien fait et qui donne beaucoup en quelques pages :



Pour terminer, une courte bibliographie ( pour commencer ! ) :

    René de Lassus, l'ennéagramme, les 9 types de personnalités, éditions Marabout, 1997
( édition de poche, peu onéreux et très bien fait )

    Helen Palmer, l'ennéagramme, éditions Vivez Soleil, 1995
( la grande prêtresse de l'ennéagramme aux Etats-Unis, je n'aime pas beaucoup les traductions mais incontournable )

    Fabien et Patricia Chabreuil, le grand livre de l'ennéagramme, éditions Eyrolles, 2009
( une référence en France, synthétique )

et :

   le forum de Fabien et Patricia Chabreuil ( avec des rubriques pour chaque type !! )

   autres articles du blog sur l'énnéagramme


vendredi 23 novembre 2012

es regnet

une mélodie de Kurt Weil, "es regnet", il pleut
Eric accompagné au piano par Sandy Plissonneau

concert du 29 Octobre 2012, à l'issue de la master-class de Richard Rittelmann à La Baule
texte de Kurt Weil et Jean Cocteau



es regnet
sagt das Fenster Glass
es sagt nur was es denkt
lass uns zusammen weinen
zusammen weinen



il pleut
dit la vitre de la fenêtre
elle dit seulement ce qu'elle pense :
pleurons ensemble
pleurons ensemble





mardi 20 novembre 2012

allez viens


une chanson de Raphaël, caravane

Bruno Bussignies accompagné à la guitare par Danielle Léonard

soirée ouverte musique à Magnac-Laval ( Haute Vienne )
le 3 Novembre 2012



(..)
c'est le bon dieu qui nous fait
c'est le bon dieu qui nous brise
(..)

je suis né dans cette caravane
et nous partons,
allez viens

ah ce que ma peau est la seule que j'ai
que bientôt mes os seront dans le vent
je suis né dans cette caravane
et nous partons,
allez viens...

allez viens ...


Cadran solaire en forme de coeur, Magnac Laval

lundi 19 novembre 2012

Venise cuisses dans l'eau


Venise cuisses dans l'eau, déjà un titre poétique et étonnant pour ce port-folio du Monde d'il y a quelques jours

Venise s'est retrouvé inondée jusqu'aux cuisses

Avec des situations pour le moins étonnantes, comme sorties d'un rêve, ( pourquoi pas une petite brasse sur la place St Marc ? ) :


on pourrait croire à un photomontage,

avec aussi l'écho du réchauffement climatique et de l'insouciance qu'elle suscite chez nous...

vivons-nous dans un rêve, est ce bien la réalité ?

et aussi meeting entre amis,
toujours sur la place St Marc  :


rencontre improbable du sublime palazzo San Marco et d'une banale après-midi de tourisme



pourquoi ?


une mélodie de Tchaikhovski, intitulée atchevo ( pourquoi en russe )
Eric accompagné au piano par Sandy Plissonneau

concert du 29 Octobre 2012, à l'issue de la master-class de Richard Rittelmann à La Baule





dimanche 18 novembre 2012

cry me a river


Cry me a river, Fanny et Eric,
La Baule, Novembre 2012







samedi 17 novembre 2012

les feuilles mortes




Les feuilles mortes, Fanny et Eric,
La Baule Novembre 2012




une seule prise

samedi 10 novembre 2012

çà voit déjà

une video avec Franck Terreaux autour de la vision sans tête :




- c'est déjà là, avant même l'idée d'y penser 
- qu'est ce qui est déjà là ? 
- la vision de ce qui est, rien de plus !


qu'il soit là ou pas là, çà voit quand même


la personne pour la voir, il faut se l'imaginer... 


- comment vous, vous voyez vous la vie, la vie de manière générale ?
- la vie c'est vous en train de me poser des questions, la sensation de la chaise, la fraicheur de l'automne entrant par la fenêtre etc.. etc..


- qui parle actuellement ? 
- vous !

mardi 23 octobre 2012

la chose terrestre qui s'épouse elle-même


un bout d'entretien en plein air,
Stephen Jourdain avec Gilles Farcet
la précision de l'intelligence et de la sensibilité





Jouer à l'extase, jouer au gendarme et au voleur, c'était de même essence

C'était simplement par discrétion que les gens n'en parlait pas, n'en faisait pas état..

En position de non-refus et d'adhésion avec moi-même
Aimer non pas mon semblable car c'est une abstraction, on n'aime pas des abstractions mais aimer des gens concrets passionnément


Une culmination de l'intelligence et de la sensibilité

La vie humaine qui entre en collision avec elle-même
L'homme téléscope l'homme dans son entier,
"le type tout entier"

La chose terrestre qui s'épouse elle-même



merci Amina

dimanche 21 octobre 2012

23 ans au violon


Fiona Monbet, 23 ans au violon
avec Richard Manetti à la guitare, dans un concert en hommage à Django Reinhardt



pour Muriel,
merci Ipapy

samedi 20 octobre 2012

sensibility should not be at the foreground


Mooji, en anglais,
si vous ne comprenez pas l'anglais, vous pouvez l'écouter tout de même ..
et comprendre... !




stay as the Self
difficile à traduire : tenez vous en tant que Soi

sensibility should not be at the foreground of the consciousness
la sensibilité ne doit pas être à l'avant-plan de la conscience,

la sensibilité n'est pas à rejeter, elle fait partie du parfum du Soi
mais lui accorder trop d'importance revient à nous accorder trop d'importance à nous-mêmes ( en tant que "petite" personne )

pour Karin

merci Christophe

dimanche 14 octobre 2012

d'une naissance à l'autre...


La vie après... 

Deux bébés discutent.

- Et toi, tu crois à la vie après l’accouchement ?

- Bien sûr. C’est évident que la vie après l’accouchement existe. Nous sommes ici pour devenir forts et nous préparer pour ce qui nous attend après.

- Pffff... tout ça, c’est insensé. Il n’y a rien après l’accouchement ! A quoi ressemblerait une vie hors du ventre ?

- Eh bien, il y a beaucoup d'histoires à propos de "l'autre côté"... On dit que, là-bas, il y a beaucoup de lumière, beaucoup de joie et d'émotions, des milliers de choses à vivre... Par exemple, il paraît que là-bas on va manger avec notre bouche.

- Mais c’est n’importe quoi ! Nous avons notre cordon ombilical et c’est ça qui nous nourrit. Tout le monde le sait. On ne se nourrit pas par la bouche ! Et, bien sûr, il n’y a jamais eu de revenant de cette autre vie... donc, tout ça, ce sont des histoires de personnes naïves. La vie se termine tout simplement à l’accouchement. C'est comme ça, il faut l'accepter.

- Et bien, permets moi de penser autrement. C'est sûr, je ne sais pas exactement à quoi cette vie après l’accouchement va ressembler, et je ne pourrais rien te prouver. Mais j'aime croire que, dans la vie qui vient, nous verrons notre maman et elle prendra soin de nous.

- "Maman" ? Tu veux dire que tu crois en "maman" ??? Ah ! Et où se trouve-t-elle ?

- Mais partout, tu vois bien ! Elle est partout, autour de nous ! Nous sommes faits d'elle et c'est grâce à elle que nous vivons. Sans elle, nous ne serions pas là.

- C’est absurde ! Je n’ai jamais vu aucune maman donc c’est évident qu’elle n’existe pas.

- Je ne suis pas d’accord, ça c'est ton point de vue. Car, parfois lorsque tout devient calme, on peut entendre quand elle chante… On peut sentir quand elle caresse notre monde. Je suis certain que notre vraie vie va commencer après l’accouchement...

texte trouvé sur le site de ipapy

merci Ipapy et surtout Odile..!

 

vendredi 12 octobre 2012

joie de l'homme


l'homme est la joie de l'homme

une jolie phrase entendue dans une émission de radio sur la littérature du Nord de l'Europe ( dont je n'ai pas retrouvé la trace )

une phrase extraite d'une saga médiévale ( norvégienne ? ou islandaise ? )

elle exprime ce que nous ressentons lorsque nous marchons depuis longtemps solitaire dans les étendues du grand Nord  et que que nous y croisons soudainement un être humain...




merci Serge


samedi 6 octobre 2012

libre


en dernière page du livre de dialogues avec Mooji paru récemment, Dialogues avec Mooji, le souffle de l'absolu aux éditions Almora :



Ne rappelle pas au monde 
qu'il est limité ou souffrant

Rappelle au monde 

qu'il est beau et libre





mardi 2 octobre 2012

harmonies d'Arménie


Le jeune pianiste ( et chanteur ) d'origine arménienne Tigran Hamasyan au festival jazz sous les pommiers à Coutances dans le Cotentin

ici un voyage de 45 minutes, on entend beaucoup des échos de Satie
mais ce sont probablement plutôt des harmonies venues d'Arménie :


samedi 29 septembre 2012

défense de l'intuition intellectuelle


Un très joli livre que ce saut dans le vide, de la philosophie à la mystique de José Le Roy.

Très élégant, avec des "articles" de quelques pages, illustrant la présence de l'intuition mystique chez les philosophes et les écrivains. Parcours très varié et percutant.
Je vous donne ici un extrait d'un des articles intitulé la vraie philosophie et l'éveil. Il défend la philosophie comme approche de l'éveil contre la pratique du doute permanent et le scepticisme généralisé.
NB : c'est moi qui est mis en gras certaines parties du texte.


La vraie philosophie et l’éveil

[ Un article] contre la notion de philosophie comme problématisation de notions. La tendance actuelle pour défendre la philosophie dans les lycées : « La philosophie n’est pas un savoir comme les autres, elle n’est pas un savoir mais une pratique de l’interrogation ». Par exemple, Raphaël Enthoven : « L’utilité première de la philosophie, c’est de répondre à une question par une autre question. » Pratiquement aucun philosophe ne souscrirait à un tel programme ! (..)

Seul le scepticisme pourrait souscrire à une telle définition de la philosophie. Les philosophes ne se contentent pas de poser des questions : ils donnent des réponses.  [ Il cite Fichte ( p295 ) ] : « Il est commode de couvrir du nom ronflant de scepticisme le manque d’intelligence. Il est agréable de faire passer aux yeux des hommes ce manque d’intelligence qui nous a empêché de saisir la vérité pour une pénétration merveilleuse d’esprit, qui nous révèle des motifs de doute inconnus et inaccessibles au reste des hommes. » [ En note de bas de page, il donne un éclairage de Luc Ferry : ] « La classe de philosophie a été crée par Napoléon en 1806 dans une perspective très précise ; il s’agit en vérité non pas de cours de philosophie mais d’instruction civique pour permettre aux jeunes gens de devenir des citoyens (..) ëtre capable de réfléchir, c’est à dire avoir un esprit critique, argumenter et comparer (..) Cette activité d’esprit critique n’a strictement aucun rapport avec la philosophie [ esprit critique très utile certes, y compris au sein de la philosophie ] (..) Le « job » de la philosophie consiste à répondre à la question de la « vie bonne ». philosophia en grec, l’amour de la sagesse. La sagesse, c’est la victoire sur les peurs qui nous empêche de bien vivre. »

Et Frithof Schuon : « L’amour de la sagesse est la science de tous les principes fondamentaux : cette science opère avec l’intuition qui « perçoit » et non avec la seule raison qui « conclut » (..) l’essence de la philosophie est la certitude ; pour les modernes au contraire, l’essence de la philosophie est le doute.(..) La solution du problème de la connaissance – si problème il y a - ne saurait être ce suicide intellectuel qui est la promotion du doute ; c’est au contraire le recours à une source de certitude qui transcende le mécanisme mental, et cette source – la seule qui soit - est le pur Intellect ou l’Intelligence en soi.»

Ainsi Schuon montre que la philosophie moderne, parce qu’elle ne connaît plus l’intuition intellectuelle et se limite à la raison discursive ne peut plus découvrir aucune certitude ni vérité et fait ainsi du doute l’essence de la philosophie.

[ p 298 ] La philosophie n’est pas seulement un art de disserter et de créer des systèmes mais un véritable chemin d’éveil, un chemin de vision.

Cette distinction entre le philosophe et le philodoxe ( celui qui n’est que dialecticien ) est très clairement établie par Al Suhrawardi ( 1150-1191 ) philosophe et mystique perse musulman. Il classe les philosophes selon qu’ils pratiquent seulement la recherche dialectique, qu’ils sont dans l’expérience mystique pure, ou qu’ils rassemblent les deux et sont [ selon lui ] les hommes «parfaits»

Redonner son statut à la philosophie, à la certitude intellectuelle, à l’intuition intellectuelle « qui transcende le mécanisme mental », c’est une des tâches que s’est donné José Le Roy ( prolongeant Douglas Harding ) et qu’il mène à bien magnifiquement dans ce livre.

jeudi 27 septembre 2012

emptiness


de notre atelier à l'ecole tibétaine Sambhota à Chauntra dans l'état indien de l'Himachal Pradesh

from our singing and painting workshop in the Sambhota tibetan school in Chauntra ( Himachal Pradesh )



peinture intitulée emptiness qui se traduit vide
ou solitude ici..



dimanche 23 septembre 2012

notre peur la plus profonde


Le texte qui suit est devenu très célèbre au travers d'un discours de Nelson Mandela
ce qui a fait qu'il a été attribué à l'homme politique sud-africain.

J'ai appris récemment que ce texte n'était pas de lui ( par Olivier Clerc dans sa liste de lecture sur Amazon ), mais de Marianne Williamson, extrait de A Return to Love : Reflections on the Principles of "A Course in Miracles"



Notez bien : c'est moi qui ai mis certains passages en gras. 



Our deepest fear is not that we are inadequate.
Our deepest fear is that we are powerful beyond measure

It is our light, not our darkness that most frightens us.
We ask ourselves, Who am I to be brilliant, gorgeous, talented, fabulous?
Actually, who are you not to be? You are a child of God.

Your playing small does not serve the world.
There's nothing enlightened about shrinking 
so that other people won't feel insecure around you.

We are all meant to shine, as children do. We were born to make manifest the glory of God that is within us. It's not just in some of us; it's in everyone.
And as we let our own light shine, we unconsciously give other people permission to do the same. 

As we're liberated from our own fear, our presence automatically liberates others.




Notre peur la plus profonde
n'est pas que nous ne soyons pas à la hauteur,
Notre peur la plus profonde
est que nous soyons puissants au-delà de toute limite.

C'est notre propre lumière
et non pas notre obscurité qui nous effraie le plus.
Nous nous posons la question :
« Qui suis-je, moi, pour être brillant, talentueux et merveilleux ? »
En fait, qui êtes-vous pour ne pas l'être ?
Vous êtes un enfant de Dieu.

Vous restreindre et vivre petit ne rend pas service au monde,
L'illumination n'est pas de vous rétrécir
pour éviter d'insécuriser les autres,

Nous sommes nés pour rendre manifeste la gloire de Dieu qui est en nous,
Elle ne se trouve pas seulement chez quelques élus :
elle est en chacun de nous,
et au fur et à mesure que nous laissons briller notre propre lumière,
nous donnons inconsciemment aux autres la permission de faire de même.

En nous libérant de notre propre peur,
notre présence libère automatiquement les autres...




vendredi 21 septembre 2012

la puissance de l'élan


Une interview-documentaire sur la pianiste Hélène Grimaud à la télévision canadienne,
avec son regard de loup :



Le personnage n'est pas complètement sympathique,
mais quelle passion, quelle intensité !

Quelques paroles marquantes de l'entretien :

L'art n'est pas un luxe mais une nécessité

Il ne faut jamais sous-estimer la puissance de l'élan 

 

mardi 18 septembre 2012

attente



Via M., Rome, 1987
photo © Amina Danton


Attente

Tu peux m'attendre mais n'attends rien...

N'attends rien de moi, tu me recevras de surcroit
Moins tu attendras, plus tu me recevras
Mais parfois, tu ne peux pas le savoir

Qui dit çà ?
et moi,
et l'autre,
et l'autre en moi,
le petit moi
et le grand moi

Tu peux m'attendre mais n'attends rien...







jeudi 13 septembre 2012

le maitre et le disciple


Une jolie photo trouvée sur Facebook ( le rat conteur au clair de plume )

Le maître et le disciple...



merci Amina


mercredi 12 septembre 2012

Im feeling good


Nina Simone : I'm feeling good







et aussi, un moment touchant de concert avec Michael Bublé :



lundi 10 septembre 2012

célébration exploration


Célébration-Exploration, c'est la démarche proposée par Jean Klein pour la pratique du yoga ( ou toute pratique d'ailleurs ) comme le rappelle David Dubois.

Nous célébrons la vie, la profusion de la forme et des formes, la splendeur du moment présent
et nous explorons aussi cette profusion, cette splendeur avec curiosité, humour et étonnement.

Du moins, nous essayons...
... mais nous n'avons pas le choix !!



et aussi :  

c'est la compréhension qui conduit à la pratique, non la pratique qui conduit à la compréhension


Jean Klein




dimanche 9 septembre 2012

le vide : un "je ne sais pas" ?




Je vous mets dans cet article un extrait du livre de Jean Bouchart d'Orval,  Reflets de la splendeur, le shivaisme tantrique du Cachemire. Ce livre fait une présentation du sivaisme du Cachemire, un courant de la pensée indienne tout à fait remarquable, représenté entre autres par le grand penseur Abhinavagupta ( Xème siècle ). Cette métaphysique et cet art de vivre très riches ne sont pratiquement pas connus en Occident, ni d'ailleurs en Inde. 
Le livre est assez érudit mais néanmoins très abordable pour une personne intéressée par le sujet. Cet extrait que je vous cite traite du vide ( ou des vides ? ), je le trouve particulièrement éclairant et il permet aussi il me semble d'entrevoir la subtilité extraordinaire de cette pensée. 
Certains concepts sont donnés avec leur nom en sanskrit. La Splendeur désigne le divin ( ou la Conscience ). Le système Krama est un courant du sivaïsme du Cachemire. C'est moi qui ai mis certains passages en caractère gras.

(p176)
L’état de veille tel que nous le vivons manque de clarté. La voie de retour vers la liberté-spontanéité de la Splendeur prend la forme d’un discernement, d’une clarté directe et puissante. Un discernement total et fulgurant n’est pas impossible pour tout être humain doté d’un système nerveux en bon état, mais cela demeure tout à fait exceptionnel. Chez la plupart, le discernement surgira plusieurs fois, à plusieurs niveaux, en des prises de conscience de plus en plus englobantes remontant en sens inverse le chemin de la manifestation. On comprendra que pour l’être qui voyait à tort des objets séparés, la réalisation qu’il n’en est rien prend d’abord la forme d’un retrait, d’un vide. Il en va de même quand se dissout l’illusion d’une connaissance séparée puis plus tard, d’un sujet conscient. Chaque fois qu’on réalise que ce qu’on croyait bien réel ne l’est pas, un vide apparaît. Mais chaque fois, il s’avère que cette impression de vide était temporaire et non fondamentale. Comprendre ce mécanisme et bien saisir ce que veut dire le vide est la clé de la démarche proposée par le système Krama qu’on appelle la ronde des Kalis.
Le vide et la fonte des résidus
Pour les maîtres du shivaisme non duel du Cachemire le vide est toujours relatif. Abhinavagupta répugne à parler du vide et préfère toujours mettre l’accent sur la Conscience. Cela se comprend aisément, car le vide absolu n’existe pas. Peut-on dire que le vide existe s’il n’est pas connu ou reconnu ? Et s’il l’est, alors ce ne peut être le vide absolu, puisqu’il y a une Lumière consciente pour le connaître. Le Krama accepte la notion de vide, mais uniquement comme instrument pédagogique. Le vide apparaît au moment où nous réalisons la nature discontinue d’un monde que nous nous plaisions depuis toujours à imaginer continu. Il y a donc autant de niveaux de vide qu’il existe de niveau de croyance en ceci ou cela : monde objectif, monde notionnel et monde du sujet conscient.
La Lumière consciente ( La splendeur ou Siva ) est plénitude indifférenciée. Dans sa toute-puissante liberté elle se révèle en se niant – c’est à dire en se voilant elle-même – en tant que lumière indifférenciée. On appelle énergie d’illusion ( mayasakti ) ce pouvoir de recouvrement du soi qui suscite la diversité à l’intérieur de l’Unique. Mais cela est possible parce que la Lumière consciente n’est pas « quelque chose » en soi, parce qu’il n’y a tout simplement pas de choses. Ce vide absolu de choses et de catégories ( sunyatisunya, « le vide par dessus tout vide » ) permet la manifestation du monde qui demeure toujours une parfaite intériorité ( le Ein Sof de la Kabbale hébraïque )
(p177)
Mais le vide absolu est plus que l’absence de « choses » extérieures : il est dynamique.(..) La multiplicité du monde, en somme, est le signe même de la non-dualité, elle est sa conséquence, sa mise en œuvre, son déploiement. L’Incomparable se retire en tant qu’Incomparable, engendrant un vide fertile où fleurit le monde. Ce vide de choses joue un grand rôle dans la manifestation et il est tout aussi important dans le chemin de retour, celui de la libération de l’être humain.
Le vide est relatif, disions nous : il survient lorsque l’image qu’on se faisait de la réalité s’effondre. Comme la mémoire ne peut trouver dans ses fichiers aucun objet correspondant à ce retrait, les mots « rien » ou « vide » ( sunya ) sont utilisés. On peut en rester là : après avoir nommé cet état, on peut s’en déclarer satisfait. C’est ce que nous faisons la plupart du temps : emprunter le chemin battu et rebattu de l’affaissement de l’attention. Vide est le mot de la mémoire pour dire : « je ne sais pas ». Ce vide se présente à nous sans arrêt : à la fin d’une expérience agréable, à la fin d’une relation, à la perspective de la mort, quand une pensée nous quitte ou quand on délaisse un objet perçu. Bien que le vide s’offre à nous à chaque instant, la plupart du temps nous laissons passer l’occasion et nous nous ruons vers le prochain objet, la prochaine pensée ou le prochain projet pour meubler le vide qui menace de se creuser davantage si on s’y attarde.

Jean Bouchart d'Orval

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