Franck Terreaux au parc Monceau...
et qui lit "le saut dans le vide" de José Le Roy
Il me fait toujours beaucoup rire..
Je crois souvent entendre Raymond Devos quand je l'écoute..
un espace totalement impersonnel qui accueille le monde
"voila nous y sommes,
il faut bien reconnaître qu'ici il n'y a personne !"
ce qui est est toitures, fenêtres, plantes, main .. rien de personnel..!
il n'y a toujours qu'une seule vision, elle est toujours ici
là où on voit deux regards, il n'y a qu'une seule vision !
une simple impression de personnel au sein de l'impersonnel
si je m'amuse à faire un inventaire de ce vide, je me rend compte qu'il est bien rempli !!
on a beau se déplacer, c'est toujours ici et maintenant
Beaucoup de gens semblent être ailleurs. mais ne pas être ici maintenant dans l'instant présent est tout à fait impossible, mis à part dans notre imagination
oh, au sein de "ici", je vois une personne qui me fait signe de la main...!
voici un paysage.
Dites moi où commence le "là-bas" et où se termine le "ici". autrement dit : où se termine le vide et où commence le plein ?
Ce paysage maintenant,
foutons lui la paix,
foutons lui une paix royale sans dire c'est beau
mais est-ce bien le parc Monceau ?
coquelicots
mardi 10 juillet 2012
samedi 7 juillet 2012
la conscience est parole
extrait d'un article du blog de David Dubois,
les mots entre parenthèses sont les mots correspondant en sanskrit donnés par David Dubois.
il y décrit les différents niveaux de la parole selon la philosophie du sivaisme du Cachemire à travers son plus éminent représentant Abhinavagupta, philosophe du 10° siècle injustement méconnu par l'occident.
NB : j'ai légèrement changé la mise en page et mis en gras certaines parties du texte
"Selon Abhinavagupta, la conscience est Parole (vâk).
Parole ultime, transcendante (parâ), elle est simple conscience, sans
aucune articulation distincte - mais grosse de toutes les paroles
articulables.
Parole visionnaire (pashyantî), elle esquisse le sens des mots en une intuition globale, "comme une cité contemplée depuis le sommet d'une colline".
Puis, parole intermédiaire (madhyamâ), elle est pensée articulée en soi-même, mais pas encore entièrement tributaire du souffle grossier et des points d'articulation corporels.
Enfin, elle s'étale dans l'espace, rebondit et s'articule (vaikharî) dans différents points d'inflexion, depuis l'arrière de la gorge ("hhh...") jusqu'au nez ("hi hââân !"), puis elle se perd au sommet de la tête et dans l'espace.
Abhinavagupta donne de nombreux exemples et analogues, notamment dans la Lumière des tantras.
L'idée de ce schéma n'est pas de présenter un schéma abstrait ou ésotérique, mais de permettre à tout un chacun de reconnaître par lui-même l'identité de la pure conscience, de la parole, de la pensée, du désir, de l'émotion et du souffle.
Parole visionnaire (pashyantî), elle esquisse le sens des mots en une intuition globale, "comme une cité contemplée depuis le sommet d'une colline".
Puis, parole intermédiaire (madhyamâ), elle est pensée articulée en soi-même, mais pas encore entièrement tributaire du souffle grossier et des points d'articulation corporels.
Enfin, elle s'étale dans l'espace, rebondit et s'articule (vaikharî) dans différents points d'inflexion, depuis l'arrière de la gorge ("hhh...") jusqu'au nez ("hi hââân !"), puis elle se perd au sommet de la tête et dans l'espace.
Abhinavagupta donne de nombreux exemples et analogues, notamment dans la Lumière des tantras.
L'idée de ce schéma n'est pas de présenter un schéma abstrait ou ésotérique, mais de permettre à tout un chacun de reconnaître par lui-même l'identité de la pure conscience, de la parole, de la pensée, du désir, de l'émotion et du souffle.
Dans les pièces de dhrupad ci-dessous ( le chant dhrupad est une forme musicale classique originaire du Nord de l'Inde ), l'intention de chanter est la Parole suprême.
La tampourâ - le bourdon continu en arrière-plan - est la Parole "voyante" ou "visionnaire", la conscience intuitive.
Le chant est la Parole intermédiaire.
Le tambour pakhâvaj est Parole articulée.
Notons que la Parole comme intuition correspond au premier instant du désir.
C'est l'instant décisif du point de vue spirituel. "
La tampourâ - le bourdon continu en arrière-plan - est la Parole "voyante" ou "visionnaire", la conscience intuitive.
Le chant est la Parole intermédiaire.
Le tambour pakhâvaj est Parole articulée.
Notons que la Parole comme intuition correspond au premier instant du désir.
C'est l'instant décisif du point de vue spirituel. "
Ici les frères Gundecha :
il ne suffit pas de manger bio...
Il ne suffit pas de manger bio pour changer le monde...
Un nouveau livre de Pierre Rabhi, édité par Rue89
et l'article de Rue 89 :
conversations avec Pierre Rabhi publiées par rue89
mercredi 27 juin 2012
j'attendrai..
Danielle Beranger nous chante J'attendrai accompagnée par Eric
Concert de l'atelier si çà vous chante le 11 Juin 2012 à l'IUT d'Orsay
mardi 26 juin 2012
just ignore it !
le plus souvent :
just ignore it !
n'y prête pas attention
parfois, tu t'interesses,
tu veux jeter un oeil sur la marchandise
mais après, çà passe
tu n'y prêtes plus attention
mercredi 13 juin 2012
qi-gong et voix
un stage qi-gong et voix animé par Paco Rodrigues aura lieu
le week-end prochain à Boulogne ( Région Parisienne )
Si çà vous tente, il y a encore quelques places.. les infos sont ci-dessous
N'hésitez pas à nous appeler si vous êtes interessés
samedi 9 juin 2012
New Deal
Je vous invite à signer l'appel Roosevelt 2012 pour changer la donne en Europe et en France :
Cet appel est lancé par des économistes et personnalités "de gauche" ( dont Pierre Larrouturou, Patrick Viveret, Stéphane Hessel, Michel Rocard, Susan George ) qui invitent notamment François Hollande à promouvoir une politique plus appropriée au niveau européen en ce qui concerne le système bancaire et financier.
Ils avancent quinze propositions-phares dont ils démontrent la faisabilité et s'appuient sur la démarche de Roosevelt, le président des Etats Unis qui prit en 1933 des initiatives du même genre dans ce qu'on a appelé à l'époque le New Deal ( nouvelle donne en anglais )
Plus nous serons nombreux à signer et plus nous donnerons de visibilité à ces propositions
A écouter : Pierre Larrouturou, le plus convainquant défenseur de la cause, interrogé sur France Info :
Cet appel est lancé par des économistes et personnalités "de gauche" ( dont Pierre Larrouturou, Patrick Viveret, Stéphane Hessel, Michel Rocard, Susan George ) qui invitent notamment François Hollande à promouvoir une politique plus appropriée au niveau européen en ce qui concerne le système bancaire et financier.
Ils avancent quinze propositions-phares dont ils démontrent la faisabilité et s'appuient sur la démarche de Roosevelt, le président des Etats Unis qui prit en 1933 des initiatives du même genre dans ce qu'on a appelé à l'époque le New Deal ( nouvelle donne en anglais )
Plus nous serons nombreux à signer et plus nous donnerons de visibilité à ces propositions
A écouter : Pierre Larrouturou, le plus convainquant défenseur de la cause, interrogé sur France Info :
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